Запрет Патриарха РПЦ Кирилла, священству и пастве, посещать епископии признавшие, так называемых, "раскольников" поневоле наводит на мысль о возникающем казусе девальвации Святости Общемировых Православных Святынь в таковых епископиях пребывающих. Возникает мысль о неком заказном и политизированном действе, ибо прежде не было, к примеру, да и ныне нет, запрета на паломничество к Святителю Николаю Чудотворцу, в итальянский город Бари, у католиков, еретиков по сути, пребывающего веками. Получается, что Святители Православного мира, Творящие Истинные Чудеса, для всех поклоняющихся, внезапно не благословляются смертными иерархами для поклонения, только по той причине, что в, к "расколу" примкнувших, епископиях находятся территориально. Самое время задуматься - насколько, в плане контакта с Нетварными Энергиями Святых, близок Церкви Христовой принцип разделения земных епископий по территориальной подчиненности локальным тленным иерархам? Является ли это правильным с точки зрения паломничества, именно к Святым Угодникам, чьи Мощи Святые творят Чудеса? Ведь Церковь Христова Есть Страна Нестранная, то есть, вне стран и государств земных, тленных,
и лукавым управляемых. Нет и не может быть тождества
территориального между, политическими страстями управляемыми и демонизированными правительствами возглавляемыми, странами
земными и Страной Нестранной Церкви Христовой. Отождествление
этих территорий и есть источник искушений раздирающих Церковь.
Ибо иерархи, также, как и правители тленного мира, преследуют
свои тленные, а значит страстные, интересы, апеллируя при этом к
апостольским канонам. И, даже, не задумываются, что Святые
Апостолы шли и в синагоги и на капища идольские, неся в мир
заблудших еретиков и идолопоклонников Слово Христово с любовью
и надеждой на их покаяние и восприятие истинного Бога. Не могут
быть "заложниками", объявленных раскольничьими епископий,
Святыни Мирового Значения. Не может Святитель Спиридон
Тримифунтский перестать быть Чудотворцем, из-за
территориального расположения Его Святых Мощей. Ибо Его молим вне мира тленных страстей пребывающего, о молитвах Господу о нас, мы входим с ними в молитвенную связь вне мира энергий лукавых, подпитываемых
раздором между тленными иерархами. Ибо, еще раз подчеркиваю, Страна Нестранная, Мир Неотмирный есть удел Святых Угодников Божьих, и мы, своей молитвой к Ним обращаясь, в пределы Этого Мира Неотмирного устремляемся, и в Этом Мире поклоняемся Им, дабы снискать Их помощи.